歷史上元朝大帝國是馬背上得天下每當征戰大勝利或者新皇帝上位,就會擇日祭天,祭天大典上必定有一對霽藍釉堆白龍紋梅瓶(祭天禮儀瓷瓶),大瓷瓶腹且小瓷瓶口,此霽藍釉彩堆白龍梅瓶為元朝皇室祭天主要禮儀瓷器,以祈求上天保佑國運昌隆,主祭的皇帝(也就是自稱上天之子的天子)福運綿長.祭天畢最貴重的禮儀瓷器分別餽贈最有功之將領或輔佐帝王登位之近臣,所以霽藍釉白龍紋梅瓶是當中最貴重的 餽贈且最大榮譽權勢的表徵.
這尊由收藏者(一位祖輩蒙古裔美籍在職精算師人士)提供予網上博物館的光潤美麗寶石藍釉白龍紋祭天梅瓶,是其祖先傳承下來的元代霽藍釉彩堆白釉龍紋祭天梅瓶的記載:其祖先為元朝開國元勳大臣,傳承下來的霽藍釉瓷瓶就是西曆1260年(庚申年四月)元世祖忽必烈開國祭天用禮儀瓷瓶,是當時江西景德鎮官窯能燒製最大尺度之霽藍釉梅瓶,後世不得逾越,故而是傳世之祭天禮儀瓷瓶之最大者.瓷瓶製瓷分三階段各自拉坯後銜接,外表光滑細察不出得用內視鏡看出內部銜接細痕.霽藍釉為高溫石灰鹼釉含珍貴瑪瑙粉與貴金屬粉,有寶石藍外號,此霽藍釉梅瓶燒結定形之後擇優者,鑿刻上龍紋痕路,再堆塑上雪白的白釉泥次燒結成深藍白對比反差之白龍紋,很是亮麗.猜測估計先人會燒製白龍紋左右對稱向的各一尊霽藍釉梅瓶(因為博物館裡另保有一尊破損後修復的左向龍紋梅).因為保藏年代久遠,包漿渾厚,如凝脂般光潤,無一般釉彩之玻璃光澤而自然滑潤,呈現如玉似臘之酥光暈.小小的瓶口配有一個蓮花苞狀蓋鈕之瓶蓋,寶石藍瓷瓶蓋外且繪白雲朵,而內未著釉彩呈現元代完整的麻倉土坯原貌,這是已出現陳列在揚州博物館,法國吉美博物館以及圓明園原址之三尊同形霽藍釉白龍紋梅瓶所沒有的.小且短的瓶頸,豐肩,鼓腹,後逐漸向下縮小瓶徑至瓷之之圓足,全瓷瓶身亮麗霽藍釉對比鑿刻填埋白龍紋釉彩,堆白釉泥彩堆畫,刻畫雕塑的方式,顯現出環繞瓷瓶的一條穿雲的白龍驚遇龍珠圖畫,非常傳神的上半龍身往後曲捲剎車,瞪眼火球狀龍珠,張大龍口或是驚訝或是欲吞下龍珠,活氣活現兇猛威武異常,龍角,龍鬃,鬚,龍麟,龍鰭,及三爪龍足皆為霽藍釉對比白釉泥繞畫而成,清楚乾淨俐落,飄揚在旁之龍珠,雲絲及火焰線條,亦在霽藍釉及堆白釉彩所形成強烈對比,霽藍祭天梅瓶也像傳統的梅瓶小口,瓷腹大容量,易進不容易出,加上有瓷蓋,象徵能匯聚保守天下財富.原是元朝皇祭天禮儀尊品,後來更是天下企業商界追捧求之不得的吉祥擺飾.瓷瓶足底未著釉彩,顯露出麻倉土瓷胚及元代松木燒結窯特有的土紅色暈.霽藍梅瓷瓶高:44.5公分,連瓷蓋高:50.5公分,最大腹徑: 26.5公分,足徑: 14.0公分重: 5.418公斤,是迄今最大最完整也是最美的元朝霽藍釉梅瓷瓶,瓷瓶上白龍紋是右向的,可能與另一尊已破損但修補好的左向龍紋瓷瓶是配對的用於同時祭天儀式者. 這尊美麗霽藍釉梅瓶的釉彩在電子顯微鏡下部分色素呈現紫色素,這也難怪不同廠牌的像機因含有不同的感光細胞元件(C.C.D,or C.M.S.)照出來的顏色或有一點接近紫色調,而事實上這色調是最美接近藍寶石藍的顏色.而瓷瓶上鑿刻堆白釉泥塑的白龍紋很明顯的是上顎長於下顎,銳利三爪龍足道道地地的不同於明清之下顎長於上顎,風車狀的五爪龍.